Pour ne plus courir après mes notes de lectures , conserver des impressions, enthousiasmes ou désaccords, noter tous ces livres convoités car on ne peut pas tout acheter ou tout lire , hélas! Ceci est un brouillon, un instrument de travail utile pour moi mais je souhaiterais suggérer votre participation et vos commentaires , ce qui explique ma décision aujourd'hui de l'ouvrir à tous Merci de votre lecture.
mardi 28 novembre 2017
Condorcet : reflexions sur l'esclavage
Réflexions sur l'esclavage des nègres suivi de Premier et deuxième mémoire sur l'instruction publique
Collection "les livres qui ont changé le monde "
4ème de couv.
" 1 781: alors que , en plein siècle des Lumières, le commerce triangulaire connait son apogée, la parution des Réflexions sur l'esclavage des nègres suscite la controverse. Quels sont les arguments des partisans de l'esclavage ? Pourquoi cette pratique n'est-elle pas plus justifiable moralement qu'économiquement ? Commment organiser sa suppression progressive ? Telles sont les questions auxquelles répond Condorcet dans ce brûlot publié sous seudonyme. Démontrant un à un les rouages du discours esclavagiste, les Réflexions ont annoncé le combat pour l'abolition et incitent encore chacun à la vigilence contre toute forme d'assujettissement. .."
dimanche 19 novembre 2017
"Les inégalités sont nées au néolithique" par JP Demoule
A propos de son dernier livre , article de Jean Paul Demoule dans L'Obs n° du 16 au 22 novembre 2017
En se convertissant , voici 10 000ans à l'agriculture , l'humanité a fait basculer son destin.
Dans son dernier livre , l'historien Jean Paul Demoule revient sur ces millénaires où sont apparus le culte du chef et celui de la virilté .
Cultiver la terre , élever des animaux , c'est une révolution symbolique: se rendre maître du monde et s'approprier ses ressources .[...]
La Célébration de la virilité débute avec le néolithique. Les guerriers deviennent alors le thème privilégié des images publiques .[...]
Que je rapproche de Sapiens De Y.N Harari
Deuxième partie : La révolution agricole " La plus grande escroquerie de l'humanité" .
Une autre analyse , celle de Christophe Darmangeat sur son blog "La hutte des classes",anthropologie sociale, préhistoire et marxisme:
La naissance des paiements : un casse-tête néolithique
A lire aussi sur Wikipedia :
- Alain Testart :(Anthropologue français 1945-2013): Les chasseurs- cueilleurs l'origine des inégalités
- Vere Gordon Childe (archéologue australien 1892-1957) Revolution néolithique - révolution urbaine (Traduction en français ? )
la question qui se pose , au moins depuis Rousseau : Nos ancêtres Chasseurs -cueilleurs étaient -ils plus heureux , plus libres , plus égalitaires ????? et toujours l'origine des inégalités !
mardi 14 novembre 2017
Planète :De Sapiens en digressions...
Le cri d'alarme de 15 000 scientifiques sur l'état de la planète
"Bientôt il sera trop tard "
(Le Monde du 14 novembre 2017 )
"Bientôt il sera trop tard "
(Le Monde du 14 novembre 2017 )
« Les transitions vers la durabilité peuvent
s’effectuer sous différentes formes, mais toutes exigent une pression de la
société civile, des campagnes d’explications fondées sur des preuves, un
leadership politique et une solide compréhension des instruments politiques,
des marchés et d’autres facteurs. Voici – sans ordre d’urgence ni d’importance
– quelques exemples de mesures efficaces et diversifiées que l’humanité
pourrait prendre pour opérer sa transition vers la durabilité :
1. privilégier la
mise en place de réserves connectées entre elles, correctement financées et
correctement gérées, destinées à protéger une proportion significative des
divers habitats terrestres, aériens et aquatiques – eau de mer et eau douce ;
2. préserver les services rendus par la nature
au travers des écosystèmes en stoppant la conversion des forêts, prairies et
autres habitats originels ;
3. restaurer sur
une grande échelle les communautés de plantes endémiques, et notamment les
paysages de forêt ;
4. ré-ensauvager
des régions abritant des espèces endémiques, en particulier des
superprédateurs, afin de rétablir les dynamiques et processus écologiques ;
5. développer et
adopter des instruments politiques adéquats pour lutter contre la défaunation,
le braconnage, l’exploitation et le trafic des espèces menacées ;
6. réduire le
gaspillage alimentaire par l’éducation et l’amélioration des infrastructures ;
7. promouvoir une réorientation
du régime alimentaire vers une nourriture d’origine essentiellement végétale ;
8. réduire encore le taux de fécondité en
faisant en sorte qu’hommes et femmes aient accès à l’éducation et à des
services de planning familial, particulièrement dans les régions où ces
services manquent encore ;
9. multiplier les
sorties en extérieur pour les enfants afin de développer leur sensibilité à la
nature, et d’une manière générale améliorer l’appréciation de la nature dans
toute la société ;
10. désinvestir
dans certains secteurs et cesser certains achats afin d’encourager un changement
environnemental positif ;
11. concevoir et
promouvoir de nouvelles technologies vertes et se tourner massivement vers les
sources d’énergie vertes tout en réduisant progressivement les aides aux
productions d’énergie utilisant des combustibles fossiles ;
12. revoir notre
économie afin de réduire les inégalités de richesse et faire en sorte que les
prix, les taxes et les dispositifs incitatifs prennent en compte le coût réel
de nos schémas de consommation pour notre environnement ;
13. déterminer à
long terme une taille de population humaine soutenable et scientifiquement
défendable tout en s’assurant le soutien des pays et des responsables mondiaux
pour atteindre cet objectif vital.
Pour éviter une
misère généralisée et une perte catastrophique de biodiversité, l’humanité
doit adopter une alternative plus durable écologiquement que la pratique qui
est la sienne aujourd’hui. Bien que cette recommandation ait été déjà
clairement formulée il y a vingt-cinq ans par les plus grands scientifiques du
monde, nous n’avons, dans la plupart des domaines, pas entendu leur mise en
garde. Il sera bientôt trop tard pour dévier de notre trajectoire vouée à
l’échec, car le temps presse. Nous devons prendre conscience, aussi bien dans
nos vies quotidiennes que dans nos institutions gouvernementales, que la Terre,
avec toute la vie qu’elle recèle, est notre seul foyer. »
En savoir plus sur
http://www.lemonde.fr/planete/article/2017/11/13/le-cri-d-alarme-de-quinze-mille-scientifiques-sur-l-etat-de-la-planete_5214185_3244.html#aS94dbSvLkdLW1CY.99
samedi 11 novembre 2017
Foucault , Bacon , Harari...
"Savoir et pouvoir "
Titre du sous-chapitre "la découverte de l'ignorance" dans Sapiens , p 305
On peut se poser la question : pourquoi Harari a-t-il préféré faire référence à Bacon plutôt qu'à Foucault qu'il ne cite pas une seule fois ?
Bien sûr on ne peut penser qu'à une omission volontaire ; c'est intéressant parce que à mon avis c'est là une illustration de sa démarche générale qui voudrait éviter le débat philosophique, stérile dans son contexte . En citant Foucault son propos aurait entrainé des considérations digressives vers une nouvelle exégèse de la pensée du philosophe de mai 68, et un débat comparatiste et contradictoire avec les thèses du philosophe du 17ème !
Harari sait que nous connaissons Foucault (beaucoup , mieux que moi :-) , et un peu moins Bacon , alors pour faire vite dans une histoire brève de l'humanité, choisir le père plutôt que le fils, l'ancêtre oublié plutôt que le parent adulé parait logique , d'autant que l'éclairage de la pensée foucaldienne nous permet tout de suite de saisir l'idée initialisée par Bacon .
L'essentiel étant dans la relation de Savoir et Pouvoir , pour l'un facteur de progrès (sciences et technologies), pour l'autre moyen moyen d’oppression .
Une petite note de l'auteur aurait toutefois été la bienvenue .
Titre du sous-chapitre "la découverte de l'ignorance" dans Sapiens , p 305
On peut se poser la question : pourquoi Harari a-t-il préféré faire référence à Bacon plutôt qu'à Foucault qu'il ne cite pas une seule fois ?
Bien sûr on ne peut penser qu'à une omission volontaire ; c'est intéressant parce que à mon avis c'est là une illustration de sa démarche générale qui voudrait éviter le débat philosophique, stérile dans son contexte . En citant Foucault son propos aurait entrainé des considérations digressives vers une nouvelle exégèse de la pensée du philosophe de mai 68, et un débat comparatiste et contradictoire avec les thèses du philosophe du 17ème !
Harari sait que nous connaissons Foucault (beaucoup , mieux que moi :-) , et un peu moins Bacon , alors pour faire vite dans une histoire brève de l'humanité, choisir le père plutôt que le fils, l'ancêtre oublié plutôt que le parent adulé parait logique , d'autant que l'éclairage de la pensée foucaldienne nous permet tout de suite de saisir l'idée initialisée par Bacon .
L'essentiel étant dans la relation de Savoir et Pouvoir , pour l'un facteur de progrès (sciences et technologies), pour l'autre moyen moyen d’oppression .
Une petite note de l'auteur aurait toutefois été la bienvenue .
" La science , l'industrie et la technologie militaire ne s’entremêlèrent qu'avec l'avènement du système capitaliste et la révolution industrielle. Sitôt cette relation établie , cependant, elle transforma rapidement le monde ." (Sapiens p. 310)
samedi 4 novembre 2017
Sapiens de Yuval Noah Harari
Je continue avec ce qui fut son premier opus (dans cette catégorie d'ouvrages).
Cet homme est un phénomène ! Je suis conquise , par la clarté de ses théories , par cette capacité à jongler avec toutes ces disciplines , à les structurer , les organiser pour en extraire l'évidence !!
Je plaisante avec immensément de respect et sympathie son cerveau est une synthèse des machines qui supplanteront l'homme demain !
Faut -il les craindre ou l'espérer ?
1. Un animal insignifiant
2. L'arbre de la connaissance
3. Une journée dans la vie d' Adam et Eve
4. Le déluge
Deuxième partie - La révolution agricole
5. La plus grande escroquerie de l'histoire
6. Bâtir des pyramides
7. Surcharge mémorielle
8. Il n'y a pas de justice dans l'histoire
Troisième partie - L'unification de l'humanité
9. La flèche de l'histoire
10. L'odeur de l'argent
11. Visions impériales
12. La loi de la religion
13. Le secret de la réussite
Quatrième partie - La révolution scientifique
14. La découverte de l'ignorance
15. Le mariage de la science et de l'Empire
16. Le credo capitaliste
17. Les rouages de l'industrie
18. Une révolution permanente
19. Et ils vécurent heureux
20. La fin d'Homo sapiens
Epilogue - Un animal devenu dieu.?
Cet homme est un phénomène ! Je suis conquise , par la clarté de ses théories , par cette capacité à jongler avec toutes ces disciplines , à les structurer , les organiser pour en extraire l'évidence !!
Je plaisante avec immensément de respect et sympathie son cerveau est une synthèse des machines qui supplanteront l'homme demain !
Faut -il les craindre ou l'espérer ?
Sommaire
Première partie - La révolution cognitive1. Un animal insignifiant
2. L'arbre de la connaissance
3. Une journée dans la vie d' Adam et Eve
4. Le déluge
Deuxième partie - La révolution agricole
5. La plus grande escroquerie de l'histoire
6. Bâtir des pyramides
7. Surcharge mémorielle
8. Il n'y a pas de justice dans l'histoire
Troisième partie - L'unification de l'humanité
9. La flèche de l'histoire
10. L'odeur de l'argent
11. Visions impériales
12. La loi de la religion
13. Le secret de la réussite
Quatrième partie - La révolution scientifique
14. La découverte de l'ignorance
15. Le mariage de la science et de l'Empire
16. Le credo capitaliste
17. Les rouages de l'industrie
18. Une révolution permanente
19. Et ils vécurent heureux
20. La fin d'Homo sapiens
Epilogue - Un animal devenu dieu.?
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